Perjumpaan Bersama Pengurus-Pengurus Felda

sambungan...

Salahuddin Yang Penyayang

Sifat penyayang dan belas kasihan Salahuddin semasa peperangan ini sangat jauh
berbeda daripada kekejaman musuh Kristiannya. Ahli sejarah Kristian pun
mengakui hal ini. Lane-Poole mengesahkan bahwa kebaikan hati Salahuddin telah
mencegahnya daripada membalas dendam. Ia telah menuliskan yang Salahuddin telah
menunjukkan ketiggian akhlaknya ketika orang-orang Kristian menyerah kalah.
Tenteranya sangat bertanggung jawab, menjaga peraturan di setiap jalan,
mencegah segala bentuk kekerasan hinggakan tiada kedengaran orang-orang Kristian
diperlakukan tidak baik.

Semua jalan keluar-masuk ke Baitul Muqaddis ditangannya dan seorang yang amanah
telah dilantik di pintu Nabi Daud untuk menerima wang tebusan daripada
orang-orang Kristian yang ditawan. Lane-Poole juga telah menuliskan bahawa
Salahuddin telah mengatakan kepada pegawainya, "Adikku telah membuat infak,
Padri besar pun telah benderma. Sekarang giliranku pula". Lalu ia memerintahkan
pegawainya mewartakan di jalan-jalan Jerusalem bahawa sesiapa yang tidak mampu
membayar tebusan boleh dibebaskan. Maka begitu ramailah orang berpusu-pusu
keluar dari pintu St. Lazarus dari pagi hingga ke malam. Ini merupakan sedekah
Salahuddin kepada orang miskin tanpa menghitung bilangan mereka.

Selanjutnya Lane-Poole menuliskan bagaimana pula tindak-tanduk tentera Kristian
ketika menawan Baitul Muqaddis kali pertama pada tahun 1099. Telah tercatat
dalam sejarah bahawa ketika Godfrey dan Tancred menunggang kuda di jalan-jalan
Jerusalem jalan-jalan itu 'tersumbat' dengan mayat-mayat, orang-orang Islam
yang tidak bersenjata disiksa, dibakar dan dipanah dari jarak dekat di atas
bumbung dan menara rumah-rumah ibadah. Darah yang membasahi bumi yang mengalir
dari pembunuhan orang-orang Islam secara beramai-ramai telah mencermarkan
kesucian gereja di mana sebelumnya kasih sayang sentiasa diajarkan. Maka sangat
bernasip baik orang-orang Kristian apabila mereka dilayan dengan baik oleh
Salahuddin.

Lane-Poole juga menuliskan, jika hanya penaklukan Jerusalem sahaja yang
diketahui mengenai Salahuddin, maka ia sudah cukup membuktikan dialah seorang
penakluk yang paling penyantun dan baik hati di zamannya bahkan mungkin di
sepanjang zaman.

Perang Salib Ketiga

Perang Salib pertama ialah kejatuhan Palestin kepada orang-orang Kristian pada
tahun 1099 (490H) manakala yang kedua telah dimenangi oleh Salahuddin dalam
peperangan Hittin pada tahun 583H (1187M) di mana beberapa hari kemudian ia
telah menawan Baitul Muqaddis tanpa perlawanan. Kekalahan tentera Kristian
ini telah menggegarkan seluruh dunia Kristian. Maka bantuan dari Eropah telah
dicurahkan ke bumi Palestin.

Hampir semua raja dan panglima perang dari dunia Kristian seperti Fredrick
Barbossa raja Jerman, Richard The Lion raja England , Philips Augustus raja
Perancis, Leopold dari Austria , Duke of Burgundy dan Count of Flanders telah
bersekutu menyerang Salahuddin yang hanya dibantu oleh beberapa pembesarnya dan
saudara maranya serta tenteranya untuk mempertahankan kehormatan Islam. Berkat
pertolongan Allah mereka tidak dapat dikalahkan oleh tentera bersekutu yang
besar itu.

Peperangan ini berlanjutan selama 5 tahun hingga menyebabkan kedua belah pihak
menjadi lesu dan jemu. Akhirnya kedua belah pihak bersetuju untuk memuat
perjanjian di Ramla pada tahun 588H. Perjanjian ini mengakui Salahuddin adalah
pengusa Palestin seluruhnya kecuali bandar Acra diletakkan di bawah pemerintahan
Kristian. Maka berakhirlah peperangan Salib ketiga.

Lane-Poole telah mencatatkan perjanjian ini sebagai berakhirnya Perang Suci yang
telah berlajutan selama 5 tahun. Sebelum kemenangan besar Hittin pada bulan
Julai, 1187 M, tiada satu inci pun tanah Palestin di dalam tangan orang-orang
Islam. Selepas Perjanjian Ramla pada bulan September, 1192 M, keseluruhannya
menjadi milik mereka kecuali satu jalur kecil dari Tyre ke Jaffa . Salahuddin
tidak ada rasa malu apapun dengan perjanjian ini walaupun sebahagian kecil
tanah Palestin masih di tangan orang-orang Kristian.

Atas seruan Pope, seluruh dunia Kristian telah mengangkat senjata. Raja England ,
Perancis , Sicily dan Austria serta Duke of Burgundy, Count of Flanders dan
beratus-ratus lagi pembesar-pembesar telah bersekutu membantu Raja dan Putra
Mahkota Palestin untuk mengembalikan kerajaan Jerusalem kepada pemerintahan
Kristian. Walau bagaimanapun ada raja yang mati dan ada yang balik dan
sebahagian pembesar-pembesar Kristian telah terkubur di Tanah Suci itu, tetapi
Tanah Suci itu masih di dalam tangan Salahuddin.

Selanjutnya Lane-Poole mencatatkan, seluruh kekuatan dunia Kritian yang telah
ditumpukan dalam peperangan Salib ketiga tidak mengoyangkan kekuatan Salahuddin.
Tenteranya mungkin telah jemu dengan peperangan yang menyusahkan itu tetapi
mereka tidak pernah undur apabila diseru untuk menjualkan jiwa raga mereka di
jalan Tuhan. Tenteranya yang berada jauh di lembah Tigirs di Iraq mengeluh
dengan tugas yang tidak henti-henti, tetapi ketaatan meraka yang tidak pernah
berbelah bagi.

Bahkan dalam peperangan Arsuf, tenteranya dari Mosil (sebuah tempat di Iraq )
telah menunjukkan ketangkasan yang hebat. Dalam peperangan ini, Salahuddin
memang boleh memberikan kepercayaan kepada tentra-tenteranya dari Mesir,
Mesopotamia , Syria , Kurds, Turkmans, tanah Arab dan bahkan orang-orang Islam
dari mana-mana sahaja. Walaupun mereka berlainan bangsa dan kaum tetapi
Salahuddin telah dapat menyatukan mereka di atas jalan Tuhan dari pada mula
peperangan pada tahun 1187 hinggalah berakhirnya pada tahun 1192.

Lane-Poole juga menuliskan dalam peperangan ini Salahuddin sentiasa syura. Ia
mempunyai majlis syura (musyawarah) yang membuat keputusan-keputusan ketenteraan.
Kadang-kadang majlis ini membatalkan keputusan Salahuddin sendiri.
Dalam majlis ini tiada siapa yang mempunyai suara lebih berat tiada siapa
yang lebih mempengaruhi fikiran Salahuddin. Semuanya sama sahaja. Dalam majlis
itu ada adiknya, anak-anaknya, anak saudaranya, sahabat-sahabat lamanya,
pembesar-pembesar tentera, kadi, bendahari dan setiausaha. Semuanya mempunyai
sumbangan yang sama banyak dalam membuat keputusan. Pendeknya semuanya
menyumbang dalam kepakaran masing-masing. Walau apa pun perbincangan dan
perdebatan dalam majlis itu, mereka memberikan ketaatan mereka kepada
Salahuddin.

sambungan...

Salahuddin Yang Penyayang

Sifat penyayang dan belas kasihan Salahuddin semasa peperangan ini sangat jauh

berbeda daripada kekejaman musuh Kristiannya. Ahli sejarah Kristian pun

mengakui hal ini. Lane-Poole mengesahkan bahwa kebaikan hati Salahuddin telah

mencegahnya daripada membalas dendam. Ia telah menuliskan yang Salahuddin telah

menunjukkan ketiggian akhlaknya ketika orang-orang Kristian menyerah kalah.

Tenteranya sangat bertanggung jawab, menjaga peraturan di setiap jalan,

mencegah segala bentuk kekerasan hinggakan tiada kedengaran orang-orang Kristian

diperlakukan tidak baik.

Semua jalan keluar-masuk ke Baitul Muqaddis ditangannya dan seorang yang amanah

telah dilantik di pintu Nabi Daud untuk menerima wang tebusan daripada

orang-orang Kristian yang ditawan. Lane-Poole juga telah menuliskan bahawa

Salahuddin telah mengatakan kepada pegawainya, "Adikku telah membuat infak,

Padri besar pun telah benderma. Sekarang giliranku pula". Lalu ia memerintahkan

pegawainya mewartakan di jalan-jalan Jerusalem bahawa sesiapa yang tidak mampu

membayar tebusan boleh dibebaskan. Maka begitu ramailah orang berpusu-pusu

keluar dari pintu St. Lazarus dari pagi hingga ke malam. Ini merupakan sedekah

Salahuddin kepada orang miskin tanpa menghitung bilangan mereka.

Selanjutnya Lane-Poole menuliskan bagaimana pula tindak-tanduk tentera Kristian

ketika menawan Baitul Muqaddis kali pertama pada tahun 1099. Telah tercatat

dalam sejarah bahawa ketika Godfrey dan Tancred menunggang kuda di jalan-jalan

Jerusalem jalan-jalan itu 'tersumbat' dengan mayat-mayat, orang-orang Islam

yang tidak bersenjata disiksa, dibakar dan dipanah dari jarak dekat di atas

bumbung dan menara rumah-rumah ibadah. Darah yang membasahi bumi yang mengalir

dari pembunuhan orang-orang Islam secara beramai-ramai telah mencermarkan

kesucian gereja di mana sebelumnya kasih sayang sentiasa diajarkan. Maka sangat

bernasip baik orang-orang Kristian apabila mereka dilayan dengan baik oleh

Salahuddin.

Lane-Poole juga menuliskan, jika hanya penaklukan Jerusalem sahaja yang

diketahui mengenai Salahuddin, maka ia sudah cukup membuktikan dialah seorang

penakluk yang paling penyantun dan baik hati di zamannya bahkan mungkin di

sepanjang zaman.

Perang Salib Ketiga

Perang Salib pertama ialah kejatuhan Palestin kepada orang-orang Kristian pada

tahun 1099 (490H) manakala yang kedua telah dimenangi oleh Salahuddin dalam

peperangan Hittin pada tahun 583H (1187M) di mana beberapa hari kemudian ia

telah menawan Baitul Muqaddis tanpa perlawanan. Kekalahan tentera Kristian

ini telah menggegarkan seluruh dunia Kristian. Maka bantuan dari Eropah telah

dicurahkan ke bumi Palestin.

Hampir semua raja dan panglima perang dari dunia Kristian seperti Fredrick

Barbossa raja Jerman, Richard The Lion raja England , Philips Augustus raja

Perancis, Leopold dari Austria , Duke of Burgundy dan Count of Flanders telah

bersekutu menyerang Salahuddin yang hanya dibantu oleh beberapa pembesarnya dan

saudara maranya serta tenteranya untuk mempertahankan kehormatan Islam. Berkat

pertolongan Allah mereka tidak dapat dikalahkan oleh tentera bersekutu yang

besar itu.

Peperangan ini berlanjutan selama 5 tahun hingga menyebabkan kedua belah pihak

menjadi lesu dan jemu. Akhirnya kedua belah pihak bersetuju untuk memuat

perjanjian di Ramla pada tahun 588H. Perjanjian ini mengakui Salahuddin adalah

pengusa Palestin seluruhnya kecuali bandar Acra diletakkan di bawah pemerintahan

Kristian. Maka berakhirlah peperangan Salib ketiga.

Lane-Poole telah mencatatkan perjanjian ini sebagai berakhirnya Perang Suci yang

telah berlajutan selama 5 tahun. Sebelum kemenangan besar Hittin pada bulan

Julai, 1187 M, tiada satu inci pun tanah Palestin di dalam tangan orang-orang

Islam. Selepas Perjanjian Ramla pada bulan September, 1192 M, keseluruhannya

menjadi milik mereka kecuali satu jalur kecil dari Tyre ke Jaffa . Salahuddin

tidak ada rasa malu apapun dengan perjanjian ini walaupun sebahagian kecil

tanah Palestin masih di tangan orang-orang Kristian.

Atas seruan Pope, seluruh dunia Kristian telah mengangkat senjata. Raja England ,

Perancis , Sicily dan Austria serta Duke of Burgundy, Count of Flanders dan

beratus-ratus lagi pembesar-pembesar telah bersekutu membantu Raja dan Putra

Mahkota Palestin untuk mengembalikan kerajaan Jerusalem kepada pemerintahan

Kristian. Walau bagaimanapun ada raja yang mati dan ada yang balik dan

sebahagian pembesar-pembesar Kristian telah terkubur di Tanah Suci itu, tetapi

Tanah Suci itu masih di dalam tangan Salahuddin.

Selanjutnya Lane-Poole mencatatkan, seluruh kekuatan dunia Kritian yang telah

ditumpukan dalam peperangan Salib ketiga tidak mengoyangkan kekuatan Salahuddin.

Tenteranya mungkin telah jemu dengan peperangan yang menyusahkan itu tetapi

mereka tidak pernah undur apabila diseru untuk menjualkan jiwa raga mereka di

jalan Tuhan. Tenteranya yang berada jauh di lembah Tigirs di Iraq mengeluh

dengan tugas yang tidak henti-henti, tetapi ketaatan meraka yang tidak pernah

berbelah bagi.

Bahkan dalam peperangan Arsuf, tenteranya dari Mosil (sebuah tempat di Iraq )

telah menunjukkan ketangkasan yang hebat. Dalam peperangan ini, Salahuddin

memang boleh memberikan kepercayaan kepada tentra-tenteranya dari Mesir,

Mesopotamia , Syria , Kurds, Turkmans, tanah Arab dan bahkan orang-orang Islam

dari mana-mana sahaja. Walaupun mereka berlainan bangsa dan kaum tetapi

Salahuddin telah dapat menyatukan mereka di atas jalan Tuhan dari pada mula

peperangan pada tahun 1187 hinggalah berakhirnya pada tahun 1192.

Lane-Poole juga menuliskan dalam peperangan ini Salahuddin sentiasa syura. Ia

mempunyai majlis syura (musyawarah) yang membuat keputusan-keputusan ketenteraan.

Kadang-kadang majlis ini membatalkan keputusan Salahuddin sendiri.

Dalam majlis ini tiada siapa yang mempunyai suara lebih berat tiada siapa

yang lebih mempengaruhi fikiran Salahuddin. Semuanya sama sahaja. Dalam majlis

itu ada adiknya, anak-anaknya, anak saudaranya, sahabat-sahabat lamanya,

pembesar-pembesar tentera, kadi, bendahari dan setiausaha. Semuanya mempunyai

sumbangan yang sama banyak dalam membuat keputusan. Pendeknya semuanya

menyumbang dalam kepakaran masing-masing. Walau apa pun perbincangan dan

perdebatan dalam majlis itu, mereka memberikan ketaatan mereka kepada

Salahuddin.

sambungan...

Salahuddin Yang Penyayang

Sifat penyayang dan belas kasihan Salahuddin semasa peperangan ini sangat jauh

berbeda daripada kekejaman musuh Kristiannya. Ahli sejarah Kristian pun

mengakui hal ini. Lane-Poole mengesahkan bahwa kebaikan hati Salahuddin telah

mencegahnya daripada membalas dendam. Ia telah menuliskan yang Salahuddin telah

menunjukkan ketiggian akhlaknya ketika orang-orang Kristian menyerah kalah.

Tenteranya sangat bertanggung jawab, menjaga peraturan di setiap jalan,

mencegah segala bentuk kekerasan hinggakan tiada kedengaran orang-orang Kristian

diperlakukan tidak baik.

Semua jalan keluar-masuk ke Baitul Muqaddis ditangannya dan seorang yang amanah

telah dilantik di pintu Nabi Daud untuk menerima wang tebusan daripada

orang-orang Kristian yang ditawan. Lane-Poole juga telah menuliskan bahawa

Salahuddin telah mengatakan kepada pegawainya, "Adikku telah membuat infak,

Padri besar pun telah benderma. Sekarang giliranku pula". Lalu ia memerintahkan

pegawainya mewartakan di jalan-jalan Jerusalem bahawa sesiapa yang tidak mampu

membayar tebusan boleh dibebaskan. Maka begitu ramailah orang berpusu-pusu

keluar dari pintu St. Lazarus dari pagi hingga ke malam. Ini merupakan sedekah

Salahuddin kepada orang miskin tanpa menghitung bilangan mereka.

Selanjutnya Lane-Poole menuliskan bagaimana pula tindak-tanduk tentera Kristian

ketika menawan Baitul Muqaddis kali pertama pada tahun 1099. Telah tercatat

dalam sejarah bahawa ketika Godfrey dan Tancred menunggang kuda di jalan-jalan

Jerusalem jalan-jalan itu 'tersumbat' dengan mayat-mayat, orang-orang Islam

yang tidak bersenjata disiksa, dibakar dan dipanah dari jarak dekat di atas

bumbung dan menara rumah-rumah ibadah. Darah yang membasahi bumi yang mengalir

dari pembunuhan orang-orang Islam secara beramai-ramai telah mencermarkan

kesucian gereja di mana sebelumnya kasih sayang sentiasa diajarkan. Maka sangat

bernasip baik orang-orang Kristian apabila mereka dilayan dengan baik oleh

Salahuddin.

Lane-Poole juga menuliskan, jika hanya penaklukan Jerusalem sahaja yang

diketahui mengenai Salahuddin, maka ia sudah cukup membuktikan dialah seorang

penakluk yang paling penyantun dan baik hati di zamannya bahkan mungkin di

sepanjang zaman.

Perang Salib Ketiga

Perang Salib pertama ialah kejatuhan Palestin kepada orang-orang Kristian pada

tahun 1099 (490H) manakala yang kedua telah dimenangi oleh Salahuddin dalam

peperangan Hittin pada tahun 583H (1187M) di mana beberapa hari kemudian ia

telah menawan Baitul Muqaddis tanpa perlawanan. Kekalahan tentera Kristian

ini telah menggegarkan seluruh dunia Kristian. Maka bantuan dari Eropah telah

dicurahkan ke bumi Palestin.

Hampir semua raja dan panglima perang dari dunia Kristian seperti Fredrick

Barbossa raja Jerman, Richard The Lion raja England , Philips Augustus raja

Perancis, Leopold dari Austria , Duke of Burgundy dan Count of Flanders telah

bersekutu menyerang Salahuddin yang hanya dibantu oleh beberapa pembesarnya dan

saudara maranya serta tenteranya untuk mempertahankan kehormatan Islam. Berkat

pertolongan Allah mereka tidak dapat dikalahkan oleh tentera bersekutu yang

besar itu.

Peperangan ini berlanjutan selama 5 tahun hingga menyebabkan kedua belah pihak

menjadi lesu dan jemu. Akhirnya kedua belah pihak bersetuju untuk memuat

perjanjian di Ramla pada tahun 588H. Perjanjian ini mengakui Salahuddin adalah

pengusa Palestin seluruhnya kecuali bandar Acra diletakkan di bawah pemerintahan

Kristian. Maka berakhirlah peperangan Salib ketiga.

Lane-Poole telah mencatatkan perjanjian ini sebagai berakhirnya Perang Suci yang

telah berlajutan selama 5 tahun. Sebelum kemenangan besar Hittin pada bulan

Julai, 1187 M, tiada satu inci pun tanah Palestin di dalam tangan orang-orang

Islam. Selepas Perjanjian Ramla pada bulan September, 1192 M, keseluruhannya

menjadi milik mereka kecuali satu jalur kecil dari Tyre ke Jaffa . Salahuddin

tidak ada rasa malu apapun dengan perjanjian ini walaupun sebahagian kecil

tanah Palestin masih di tangan orang-orang Kristian.

Atas seruan Pope, seluruh dunia Kristian telah mengangkat senjata. Raja England ,

Perancis , Sicily dan Austria serta Duke of Burgundy, Count of Flanders dan

beratus-ratus lagi pembesar-pembesar telah bersekutu membantu Raja dan Putra

Mahkota Palestin untuk mengembalikan kerajaan Jerusalem kepada pemerintahan

Kristian. Walau bagaimanapun ada raja yang mati dan ada yang balik dan

sebahagian pembesar-pembesar Kristian telah terkubur di Tanah Suci itu, tetapi

Tanah Suci itu masih di dalam tangan Salahuddin.

Selanjutnya Lane-Poole mencatatkan, seluruh kekuatan dunia Kritian yang telah

ditumpukan dalam peperangan Salib ketiga tidak mengoyangkan kekuatan Salahuddin.

Tenteranya mungkin telah jemu dengan peperangan yang menyusahkan itu tetapi

mereka tidak pernah undur apabila diseru untuk menjualkan jiwa raga mereka di

jalan Tuhan. Tenteranya yang berada jauh di lembah Tigirs di Iraq mengeluh

dengan tugas yang tidak henti-henti, tetapi ketaatan meraka yang tidak pernah

berbelah bagi.

Bahkan dalam peperangan Arsuf, tenteranya dari Mosil (sebuah tempat di Iraq )

telah menunjukkan ketangkasan yang hebat. Dalam peperangan ini, Salahuddin

memang boleh memberikan kepercayaan kepada tentra-tenteranya dari Mesir,

Mesopotamia , Syria , Kurds, Turkmans, tanah Arab dan bahkan orang-orang Islam

dari mana-mana sahaja. Walaupun mereka berlainan bangsa dan kaum tetapi

Salahuddin telah dapat menyatukan mereka di atas jalan Tuhan dari pada mula

peperangan pada tahun 1187 hinggalah berakhirnya pada tahun 1192.

Lane-Poole juga menuliskan dalam peperangan ini Salahuddin sentiasa syura. Ia

mempunyai majlis syura (musyawarah) yang membuat keputusan-keputusan ketenteraan.

Kadang-kadang majlis ini membatalkan keputusan Salahuddin sendiri.

Dalam majlis ini tiada siapa yang mempunyai suara lebih berat tiada siapa

yang lebih mempengaruhi fikiran Salahuddin. Semuanya sama sahaja. Dalam majlis

itu ada adiknya, anak-anaknya, anak saudaranya, sahabat-sahabat lamanya,

pembesar-pembesar tentera, kadi, bendahari dan setiausaha. Semuanya mempunyai

sumbangan yang sama banyak dalam membuat keputusan. Pendeknya semuanya

menyumbang dalam kepakaran masing-masing. Walau apa pun perbincangan dan

perdebatan dalam majlis itu, mereka memberikan ketaatan mereka kepada

Salahuddin.

Salahudin al-Ayubi..sambungan

Peperangan Salib di Hittin

Satu siri peperangan yang sengit telah berlaku antara tentera Salahuddin dengan
tentera Salib di kawasan Tiberias di kaki bukit Hittin. Akhirnya pada 24
Rabiul-Akhir, 583 H, tentera Salib telah kalah. Dalam peperangan ini Raja
Kristian yang memerintah Palestin telah dapat di tawan beserta adiknya Reginald
dari Chatillon. Pembesar-pembesar lain yang dapat ditawan ialah Joscelin dari
Courtenay, Humphrey dari Toron dan beberapa orang ternama yang lain. Ramai juga
tentera-tentera Salib berpangkat tinggi telah tertawan. Stanley Lane-Poole
menceritakan bahwa dapat dilihat seorang tentera Islam telah membawa 30 orang
tentera Kristian yang ditawannya sendiri diikat dengan tali khemah.

Mayat-mayat tentera Kristian bertimbun-timbun seperti batu di atas batu di
antara salib-salib yang patah, potongan tangan dan kaki dan kepala-kepala
manusia berguling seperti buah tembikai. Dianggarkan 30,000 tentera Kristian
telah mati dalam peperangan ini. Setahun selepas peperangan, timbunan tulang
dapat dilihat memutih dari jauh.

Kecintaan Salahuddin Al-Ayubi kepada Islam

Peperangan Hittin telah menyerlahkan kecintaan Salahuddin kepada Islam. Stanley
Lane-Poole menulis bahawa Salahuddin berkhemah di medan peperangan semasa
peperanggan Hittin. Pada satu ketika setelah khemahnya didirikan
diperintahkannya tawanan perang dibawa ke hadapannya. Maka dibawalah Raja
Palestin dan Reginald dari Chatillon masuk ke khemahnya. Dipersilakan sang Raja
duduk di dekatnya.

Kemudian ia bangun pergi ke hadapan Reginald lalu berkata, "Dua kali aku telah
bersumpah untuk membunuhnya. Pertama ketika ia bersumpah akan melanggar dua
kota suci dan kedua ketika ia menyerang jamaah haji. Ketahuilah aku akan
menuntut bela Muhammad SAW atasnya". Lalu ia menghunuskan pedangnya dan
memenggal kepala Reginald. Mayatnya kemudian dibawa keluar oleh pengawal dari
khemah.

Raja Palestin apabila melihat adiknya dipancung, ia mengeletar kerana menyangka
gilirannya akan tiba. Tetapi Salahuddin menjamin tidak akan mengapa-apakannya
sambil berkata, "Bukanlah kelaziman seorang raja membunuh raja yang lain,
tetapi orang itu telah melanggar segala batas-batas, jadi terjadilah
apa yang telah terjadi".

Tindakan Salahuddin adalah disebabkan kebiadaban Reginald kepada Islam dan Nabi
Muhammad SAW. Bahauddin bin Shaddad, penasihat kepercayaan Salahuddin
mencatatkan bila jamaah haji dari Palestin diserang dicederakan tanpa belas
kasihan oleh Reginald, di antara tawanannya merayu supaya mereka dikasihani.
Tetapi Reginald dengan angkuhnya mengatakan, "Mintalah kepada Nabi kamu,
Muhammad, untuk menyelematkan kamu". Ketika ia mendengar berita ini ia telah
berjanji akan membunuh Reginald dengan tangannya sendiri apabila ia dapat
menangkapnya.

Salahuddin Menawan Baitul Muqaddis

Kemenangan peperangan Hittin telah membuka jalan mudah kepada Salahuddin untuk
menawan Baitul Muqaddis. Bahauddin telah mencatatkan bahawa Salahuddin
sangat-sangat berhajat untuk menawan baitul Muqaddis hinggakan bukitpun akan
mengecut dari bebanan yang dibawa di dalam hatinya. Pada hari jumaat, 27 Rajab,
583H, iaitu pada hari Isra' Mi'raj, Salahuddin telah memasuki banda suci tempat
Rasulullah SAW naik ke langit.

Dalam catatan Bahauddin ia menyatakan inilah kemenangan atas kemenangan. Ramai
orang yang terdiri dari ulama, pembesar-pembesar, peniaga dan orang-orang biasa
datang merayakan gembira kemenangan ini. Kemudiannya ramai lagi orang datang
dari pantai dan hampir semua ulama-ulama dari Mesir dan Syria datang untuk
mengucapkan tahniah kepada Salahuddin. Boleh dikatakan hampir semua
pembesar-pembesar datang. Laungan "Allahhu Akbar" dan "Tiada tuhan melainkan
Allah" telah memenuhi langit.

Selepas 90 tahun kini sembahyang Jumaat telah diadakan semula di Baitul
Muqaddid. Salib yang terpampang di 'Dome of Rock' telah diturunkan. Betapa
hebatnya peristiwa ini tidak dapat digambarkan. Hanya Allah sahaja yang tahu
betapa hebatnya hari itu.

The Kingdom of Heaven

Pada malam Sabtu yang lalu,aku berkesempatan menonton filem Inggeris bertajuk "The Kingdom of Heaven" lakonan Orlando Bloom.Mengenai sejarah Palestin pada zaman penaklukan Tentera Salib.Tokoh pahlawan Islam pada ketika itu Sallahuddin al-Ayubi paling memikat kerana sejarahnya yang pernah aku baca dulu.Di sini aku masukkan kisah mengenai tokoh pahlawan Islam tersebut.

Baru-baru ini, industri filem barat telah berjaya memaparkan sebuah filem

bertajuk "The Kingdom of Heaven" lakonan Orlando Bloom. Sekalipun telah

mendapat kritikan dahsyat daripada sebahagian besar masyarakat barat, filem

yang telah berjaya di peringkat "Box Office" ini merupakan satu-satunya filem

yang telah mengimbangi kedudukan Islam di tengah-tengah konflik Israel-Palestin

dan kekeliruan di kalangan masyarakat antarabangsa mengenai Islam.

Filem tersebut juga telah membuat generasi muda Melayu terpegun dengan kehebatan

dan kemulian Salahuddin Al-Ayubi sebagai salah seorang tokoh Kebangkitan Islam.

Salahuddin Sebagai Tokoh Katalis Kebangkitan Islam

Salahuddin dibesarkan sama seperti anak-anak orang Kurdis biasa. Pendidikannya

juga seperti orang lain, belajar ilmu-ilmu sains di samping seni peperangan dan

mempertahankan diri. Tiada seorangpun yang menyangka sebelum ia menguasai Mesir

dan menentang tentera Salib bahawa anak Kurdis ini suatu hari nanti akan

merampas kembali Palestin dan menjadi pembela akidah Islamiah yang hebat. Dan

tiada siapa yang menyangka pencapaiannya demikian hebat sehingga menjadi contoh

dalam memerangi kekufuran hingga ke hari ini.

Stanley Lane Poole (1914) seorang penulis Barat menyifatkan Salahuddin sebagai

anak seorang governor yang memilliki kelebihan daripada orang lain tetapi

tidak menunjukkan satupun tanda-tanda ia akan menjadi orang hebat pada masa

depan. Akan tetapi ia menunjukkan akhlak yang mulia.

Walau bagaimanapun Allah telah mentakdirkannya untuk menjadi pemimpin besar pada

zamannya dan Allah telah menyediakan dan memudahkan jalan-jalannya untuk

menjadi pemimpin agung itu. Ketika ia menjadi tentera Al-Malik Nuruddin, Sultan

Aleppo , ia diperintahkan untuk pergi ke Mesir. Pada masa itu Mesir diperintah

oleh sebuah kerajaan Syi'ah yang tidak bernaung di bawah khalifah. Bahauddin bin

Shaddad, penasihat utama Salahuddin telah menulis bahawa Salahuddin sangat

berat dan memaksa diri untuk pergi ke Mesir bagaikan orang yang hendak di bawa

ke tempat pembunuhan (Bahauddin, 1234

Tetapi itulah sebenarnya apa yang dimaksudkan dengan firman Allah, "Boleh jadi
kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi kamu
menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu" (Al-Baqarah: 216)

Pertukaran Hidup Salahuddin Al-Ayubi

Ketika Salahuddin menguasai Mesir, ia tiba-tiba berubah. Ia yakin bahawa Allah
telah mempertanggung- jawabkan kepadanya satu tugas yang amat berat yang tak
mungkin dapat dilaksanakan jika ia tidak bersungguh-sungguh. Bahauddin telah
menuliskan dalam catatannya bahwa Salahuddin sebaik-baik sahaja ia menjadi
pemerintah Mesir. Dunia dan kesenangannya telah lenyap dari pandangan matanya.
Dengan hati yang rendah dan syukur kepada Allah ia telah menolak godaan-godaan
dunia dan segala kesenangannya (Bahauddin,1234) .

Bahkan Stanley Lane Poole(1914) telah menuliskan bahwa Salahuddin mengubah cara
hidupnya kepada yang lebih keras. Ia bertambah wara' dan menjalani hidup yang
lebih berdisiplin dan sederhana. Ia mengenepikan corak hidup senang dan memilih
corak hidup "Spartan" yang menjadi contoh kepada tenteranya. Ia menumpukan
seluruh tenaganya untuk satu tujuan yaitu untuk membina kekuasaan Islam yang
cukup kuat untuk menghalau orang kafir dari tanah air Islam.

Salahuddin pernah berkata, "Ketika Allah menganugerahkan aku bumi Mesir, aku
yakin Dia juga bermaksud Palestin untukku. Ini menyebabkan ia memenangkan
perjuangan Islam. Sehubungan dengan ia telah menyerahkan dirinya untuk jalan
jihad.


Semangat Jihad Salahuddin Al-Ayubi

Fikiran Salahuddin sentiasa tertumpu kepada jihad di jalan Allah. Bahauddin
telah mencatatkan bahawa semangat Salahuddin yang berkobar-kobar untuk berjihad
menentang tentera Salib telah menyebabkan jihad menjadi tajuk perbincangan yang
paling digemarinya. Ia sentiasa meluangkan seluruh tenaganya untuk memperkuat
pasukan tenteranya, mencari mujahid-mujahid dan senjata untuk tujuan berjihad.

Jika ada sesiapa yang bercakap kepadanya berkenaan jihad ia akan memberikan
sepenuh perhatian. Sehubungan dengan ini ia lebih banyak di dalam khemah
perang daripada duduk di istana bersama sanak keluarga. Siapa sahaja yang
menggalakkannya berjihad akan mendapat kepercayaannya. Siapa sahaja yang
memerhatikannya akan dapat melihat apabila ia telah memulakan jihat melawan
tentera salib ia akan menumpahkan seluruh perhatiannya kepada persiapan
perang dan menaikkan semangat tenteranya.

Dalam medan peperangan ia bagaikan seorang ibu yang garang kehilangan anak
tunggal akibat dibunuh oleh tangan jahat. Ia akan bergerak dari satu hujung
medan peperangan ke hujung yang lain untuk mengingatkan tenteranya supaya
benar-benar berjihad di jalan Allah semata-mata. Ia juga akan pergi ke seluruh
pelusuk tanah air dengan mata yang berlinang mengajak manusia supaya bangkit
membela Islam.

Ketika ia mengepung Acre ia hanya minum, itupun selepas dipaksa oleh doktor
peribadinya tanpa makan. Doktor itu berkata bahawa Salahuddin hanya makan
beberapa suap makanan semenjak hari Jumaat hingga Isnin kerana ia tidak mahu
perhatiannya kepada peperangan terganggu. (Bahauddin, 1234)

...bersambung

Petua...Dr Fadhilah Kamsah

Dr. fadhilat Kamsah

Masa saya kecik-kecik dulu,mak selalu sangat suruh saya habiskan belen-belen( sisa-sisa) nasik yang dia makan...

dan pagi-pagi sebelum pergi sekolah,mak akan tuangkan air teh untuk saya minum itu dan macam biasa,mesti ada sikit belen...

tapi taklah everytime....

secara puratanya seminggu sekali mesti ada mak suruh buat macam itu ...

Dan sampailah saya dah besar panjang nie pun situasi ni still berjalan....

either belen makanan mak atau abah...

tapi kalau belen makanan anak-anak memang jadi satu kepantangan bagi mak atau abah untuk habiskan...

kami kena habiskan sendiri atau akan dihabiskan oleh adik beradik yang lain...

samada kami perasan atau tidak....

so satu hari itu tergerak nak tanya pasal isu ini kat mak ...



Akhirnya mak dedahkan bahawa memang purposely dia buat macam itu sebab itu petua yang dia dapat dari arwah mak mentua dia sendiri...

arwah tok perempuan kami lah sebelah abah...

mak kata, supaya hati anak-anak sentiasa melekat kat mak bapak...

dan saya sendiri akui kesannya....

makin umur kita meningkat,hati kita senantiasa belas tengok mak bapak kita yang makin tua itu..

Kalau kena marah ke kena tengking ke memang kami adik beradik diam membisu..

jer lah namanya nak menjawab balik memang tak dak walaupun kita tahu yang kita betul dan mak pesan, dah ada anak sendiri esok...

jangan sekali-kali makan lebihan makanan anak...

samalah ceritanya ..dan mak kata jugak,

pagi-pagi jumaat masa dia bancuh air untuk kami semua,

dia akan selawat 3 x dan berdoa semoga kami selamat pergi dan selamat balik...

dan guru saya pesan, antara kesan terbesar bagi ibu bapa yang tidak menunaikan solat maghrib ialah, mereka-mereka ini akan Allah cabut rasa hormat anak terhadap mereka...

solat berjemaahlah dengan anak-anak tiap kali waktu maghrib..

kalau ada lebih dari sorang anak, suruh sorang azan dan sorang Qiam...

kemudian berganti-ganti bacakan doa lepas solat...

ini yang kami sekeluarga amalkan sampai sekarang...

saya personally memang cukup malu kalau tak sempat solat jamaah maghrib dengan mak abah secara praktiknya,

inilah yang paling paling paling berkesan sekali...

tak caya try buat... solat jamaah dengan anak-anak tiap kali maghrib....

dapat semua waktu lagi baik ...sangat besar ' rahsia ' dan peranan dapur rupa-rupanya...

dan jugak kesan solat jamaah walau hanya bagi waktu maghrib.

"Apabila kita kejar dunia,dunia akan lari;

tetapi apabila kita kejar akhirat, dunia akan mengejar kita".